有导演说过：最好拍的是古装武侠片，本身是杜撰的；最难拍的也是古装片，往往无法很好地杜撰。所以当冯小刚拍好了《夜宴》，有人就对其中的对白和服装颇有微词，那哪是五代十国时候的服装和语言呀！瞎搞！在这点上我颇同意这个人的观点，在功利当头的今天，认真钻研中国传统服饰学术和文言的人已经灭绝了，所以才有这样瞎搞的人，艳丽是艳丽，根本不符合历史。杜撰的历史仅仅可以用来蒙一蒙老外，而对国人和后人就很难交代了。中国的文化，总不能是杜撰和瞎猜测：怎样漂亮上怎样的戏，弄的历史不是历史现实不是现实。干脆不要叫中国的古装武侠片了，给个科幻片的名号，大概大家都没有什么意见。偏偏借历史故事来还魂，晕。张艺谋刚刚整出《英雄》的时候，就缺乏了情节和对白，到后来的《十面埋伏》，自认为已经弥补了《英雄》的漏缺，不知情节和对白更显得苍白。死而不僵的章子怡挣扎着射出飞刀，影院里面笑得一踏糊涂。后来出现的《无极》，别人恶搞成《一个馒头引发的血案》，也是活该，什么不好留，偏偏在二十年以后留下一只被吃了的馒头。愚弄人不是，被人牵着了辫子，还恼羞成怒。按说不是你的特长，你也就甭来凑热闹，自己搞臭自己，出臭了不是。亏的倒也不是导演，亏的是百姓，倒来倒去，天价一样的电影票，还投资过亿电影，亏死你冤大头。相对香港成熟的电影市场和电影投资，《墨攻》还是很好的片子，不说其它，起码它真诚和低调，这样好，偶也是低调的羊呀！最大区别于《英雄》的是：它不炫技，朴素诚实。借用墨子的哲学来解释战争，也算合理，也是突破。我倒喜欢港人门做电影的心思，有突破，有创新，不会象大陆的电影人，拍来拍去，雷同的让人难受。《英雄》、《十面埋伏》、《无极》、《夜宴》，有什么区别，导演们的解释倒也动听：我们在相互致敬。竹林之战，李安向胡金铨致敬，张艺谋向李安致敬，冯小刚向张艺谋致敬。敬来敬去都是雷同。《墨攻》，借用了墨家哲学解释战争，有那么一刻我突然喜欢上了革离和赵国将军的城头论战。谁胜谁败，演变成墨家的兼爱非功和兵家的胜者为王败者为寇学说的对立。战争突然抬升了一层高度，电影自然也有了另一种高度。突然发现了王志文的才能，王原来也演绎的如此经典。醒似醉，醉似醒，这倒不是最经典的。导演的高明在这里又展现了一次。革离成功地解救了梁的困境，王出来了，大将军出来了，他们干吗？要杀革离呀！篡夺成功的果实。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”谁也逃不掉这样的结局。简直就是对现实的一种强烈讽刺。悲剧？闹剧！人性的恶突然一览无遗。直到王爱子被别有用心的大将军乱箭射死，王亦不觉悟，没有德的江山如何能长久呀！革离走了，正义的人也走了，城，这是一座罪恶之城。它将会被毁灭。突然想起了《圣经》里的故事：上帝毁灭罪恶之城，要求人们不要回头，结果还有贪婪的人忍不住回头，上帝就让他们变成了盐拄，永远也会不去了。

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附件1. U1825P28T3D1274858F326DT20061008193354.jpg	63 K	image pjpeg	2006年12月02日 00:14